Если у Вас есть *уй, то это еще не значит, что Вы - мужчина. Может, Вы просто *уйня.
Никогда не устаю удивляться ебанатам! Наткнулся сегодня на статейку, где парень сделал себе 90 (!) пластических операций (из них 13 на задницу ), чтобы быть похожим на Кена. Да-да, который бойфренд Барби. Блядь, чувак, хорошо, наверное, что ты не фанат "Чужого", да?
И он считает что ЭТО красиво?! По ходу, когда ремонтировал жопу, он повредил глаза...
Если у Вас есть *уй, то это еще не значит, что Вы - мужчина. Может, Вы просто *уйня.
День начинается с лицопальм, интересно, это хорошо, или плохо?.. Собака ПРОЕХАЛА станцию на три вагона. Обычно в этом случае что? Правильно, машинист дает задний ход, и возвращается к платформе. Но не сегодня. Сегодня он... просто открыл двери, и люди из первых трех вагонов вынуждены были сигать с двухметровой высоты в снег, ну не пиздец?!
Если у Вас есть *уй, то это еще не значит, что Вы - мужчина. Может, Вы просто *уйня.
Я не буду писать про шторм в Сочи, хотя, пост, по большому счету, навеян именно репортажем об Алемпейских обектах. Просто по прочтении мне вспомнилось, как мы попали не в шторм, нет, но в грозу на море в Тае. Это было ТАК красиво и завораживающе, может быть, чуточку страшно, но я по натуре фаталист, и считаю, что если чему быть, то того не миновать, и бояться нет смысла, может, поэтому мне так в кайф летать на самолетах) Так вот, пусть будет картинка со штормом. Я люблю стихию. Любую. Она офигенна красива.
Если у Вас есть *уй, то это еще не значит, что Вы - мужчина. Может, Вы просто *уйня.
Оно еще свежее, незажившее, с отслаивающейся краской после промывки, но зато МОЁ!
п.с. а еще, кстати, я нашел чувака, изучающего племена, который смог обсказать мне ее сокровенный смысл, да. И после этого можно было бегом бежать в салон. А сказал он мне следующее - это нетипичная жреческая татуировка маори, которую, как правило, жрецы наносили воинам перед нападением на другое племя или особо сложной охотой, значений как таковых у нее два - первое - она служит оберегом при войне от сил шаманов другого племени, чтобы душу воина нельзя было пленить /язычники же, да/, и второе - как особо сильный символ на удачу /много стилизованных глаз, защитные "лопасти"/, придающий владельцу больше ума, внимательности, силы, ловкости, смелости и прочих няшек. Трискелион я решил вписывать сам, так как его значение в чем-то перекликается с общим значением рисунка, и мне в принципе символ нравится.
Если у Вас есть *уй, то это еще не значит, что Вы - мужчина. Может, Вы просто *уйня.
НАКОНЕЦ-ТО!!! Я ЕЕ СДЕЛАЛ!!! НЕЕБИЧЕСКИ РАД! правда, парень, который набивал, дооолго матерился на обилие "кружочков и глаз" я, блин, настолько крут, что даже сумел обсказать смысел своей начальнице, и убедил ее признать, что рисунок классный))) УРУРУРУРУРУРУУУУУУУУУУУУУУУУУУ!!!!!!!!!!!!!!
Если у Вас есть *уй, то это еще не значит, что Вы - мужчина. Может, Вы просто *уйня.
Чтой-то йа давно никакой отсебятинки не писал, непоряяядок. Мысли, что ли, отказывают? В общем, завтра рельеф моей тушки неповторимо изменится. /ОМГ, как давно я этого ждал и хотел!/ И даже происки нелояльных товарищей меня не остановили! Как обычно, мне не хватает времени, сил, и много чего еще, но в общем и целом, есть тенденция к устаканиванию обстановки, что радует)
Если у Вас есть *уй, то это еще не значит, что Вы - мужчина. Может, Вы просто *уйня.
И нет, я это цитирую не потому, что этопрокотикофф.
...Коты вообще хорошо выявляют человека. Наверное, потому что они не нуждаются в людях. Коты — как лакмусовая бумажка, на которую попадают человеческие поступки, и потом можно посмотреть, какого цвета они на самом деле были. Иду однажды по двору и вижу, что на дереве сидит кот. Невысоко. Но под деревом огромный сугроб, близко не подойти, чтобы снять животное. Одна женщина ходит вокруг и сокрушается, положила мяса, подманивает. Говорит: «Ты же замерзнешь тут ночью, котик. Слезай!» И еще ему подкидывает мясца вокруг дерева, то есть добро было подготовлено и четко спланировано. Кот дворовый, но плотный. Видно, что вышел прогуляться и тут ему, наверное, попалась собака, пришлось залезть на дерево. Либо просто туда залез, потому что он — кот. И он бы уже давно слез и ушел, если бы не эта женщина, которая ходит вокруг целый час, жалеет и обкладывает мясом. Мимо идут прохожие. Женщина причитает: «Ой, мальчики! Снимите котика!» Они полезли в сугроб, котик поднялся еще выше. Мимо шел мужчина с лыжами из парка. Женщина подключила спортсмена. Он начал доставать кота палкой. Встал вопрос вызвать Службу спасения. Мимо шел другой мужчина. Начал бросать в кота снежки, чтобы сбить с дерева. Когда вокруг собирается много добра, то оно иногда концентрируется в зло. Это как чай. В нужном количестве — вкусно и приятно. А если перестараться с заваркой, то становится горько. Если бы кот не спрыгнул и не убежал, то пришлось бы пилить дерево. Или взрывать его. Бросать с вертолета сеть. Оцепить весь двор и расставить вокруг капканы, чтобы поймать кота в западню и проявить добро до конца.
Если у Вас есть *уй, то это еще не значит, что Вы - мужчина. Может, Вы просто *уйня.
Несмотря на то, что ооочень устал, и на ногах не стою (чего, справедливости ради, и не требуется, т.к уже лежу), не могу не сказать сразу - наше Метро - кин так вполне себе! Очень даже вполне, я бы сказал! Месиво в вагоне - отдельный респект! Мне прям даже больше, чем книга, понравилось (хотя, книга, кстати, и не ахти)! И фактически, провисающий момент только один, да и тот, если не придираться, не особо заметен. Не все потеряно у нас еще, видимо. К счастью.
Если у Вас есть *уй, то это еще не значит, что Вы - мужчина. Может, Вы просто *уйня.
Это настолько прекрасно, что заставляет меня убивать плеер-телефон-планшет на полной громкости, когда она включается! и мурашки-мурашки, даже не знаю, почему))
Ребят, вас у меня немного, но все же. Вдруг у кого есть контакты (рабочие контакты) телеканалов, правозащитных организаций, да просто людей, которые могут помочь с распространением информации - скиньте, очень прошу. Мы остались без надежды на благополучный исход дела и без копейки денег.
Доброго времени суток, Отчаявшись ждать ответа официального закона, который никогда не был на стороне народа, обращаюсь к Вам. Скажите, как думаете, имеет право человек, переехавший на пмж в Россию из Украины, на свои собственные вещи? Если верить таможенному законодательству - нет. Недавно в Россию из Украины переехала наша родственница, разумеется, предварительно выслав контейнер с вещами – мебелью, одеждой, личными вещами. Со всем тем, что так не дешево стоит у нас, на ее новой Родине. Таможенный кодекс, как и любой другой, вещь в себе – найти доподлинно верную информацию крайне сложно, но то, что мы смогли выискать на сайте таможни, говорило в нашу пользу. Налогом не облагаются вещи, ввозимые человеком переезжающим на пмж, если этот переезд подтвержден документами – листком убытия и штампом в паспорте. Но если бы оно так и было, мы бы не жили в России. При дальнейшем общении с таможенными служащими мы узнали, что, оказывается, есть еще закон от 2010 года и разъяснение к нему (к слову, которых в интернете попросту не найти), в которых говорится о необходимости иметь вид на жительства для граждан, ввозящих свои вещи в страну. Как человек, живущий заграницей мог получит вид на жительства до своего переезда – лично для меня остается загадкой. В результате этого беспредела власти наша двоюродная бабушка осталась без вещей, мебели и надежды на нормальную жизнь в этой стране. У нее нет ничего. Она не имеет права забрать свои же вещи без того, чтобы заплатить кругленькую сумму, которой нет. На вопрос о решении этого дела в судебном порядке нам ответили очень просто: мы будет аппелировать против решения суда, если решении будет в вашу пользу, пока суд не сдастся. Наша бабушка, пожилой человек, весь Советский Союз трудившаяся на благо Отечества оказалась лишена всего того, что заработала своим потом и ценой здоровья. За что наше государство так ненавидит стариков? За подготовленную им, властителям, мягкую почву, за пролитые слезы? Почему человек не может забрать свое же, не заплатив таксу государству, которое ей ничего не дало, но уже забирает последнее? У нас одна надежда, на помощь общественности, на освещение нашей проблемы на телевидении, в интернете, в печатных изданиях. Что же это за государство, в котором новоприбывшие граждане заранее лишаются прав?
Я вооружен пистолетом-пулеметом, буду убит, что неудивительно, учитывая, что мой возможный напарник - Губернатор, или странно при другом стечении обстоятельств и вкусов, т.к это Рик или Мишонн)))
Если у Вас есть *уй, то это еще не значит, что Вы - мужчина. Может, Вы просто *уйня.
Вчера, пока качал фильм, смотрел "Добермана" с Венсаном Касселем.
Чуваки, не любящие мат, закройте глаза. Какой же он там охуенно-пиздатый! И вообще, сам фильм, даже будучи в принципе-то, чернухой, такой невообразимо прекрасный, что у меня периодически слезились глаза! А какой там трансвестит! А Аббат! А Питбуль! А Комар! Квинтэссенция дебилизма, идиотизма, жестокости и... стиля, блеадь! Что-то такое же есть в наших "Жмурках". И, конечно, офигенный перевод детства авторства Сербина, тоже накладывает свой неизгладимый отпечаток! Я его голос готов звонком на мобилу поставить. И, да, фильмы 90-ых - форэвэр наше всё!
Если у Вас есть *уй, то это еще не значит, что Вы - мужчина. Может, Вы просто *уйня.
Первый рабочий день позади. Ну, что имею сказать - все было не так уж плохо, к концу дня я даже смог увидеть стол! Частями) Меня очень хорошо встретили, обтискали, теперь, правда, не знаю, как я закрою этот хвост по работе - на углу стола куча непроведенных доков полуметровой высоты. Т_______т За все надо платить. С другой стороны, для меня это не новость. Разберусь.
Если у Вас есть *уй, то это еще не значит, что Вы - мужчина. Может, Вы просто *уйня.
Между исторических выдержек о культурах разных стран, умудрился глянуть фильмец про одержимость-навязчивую идею-психопатов. Что-то часто они мне попадаются в последнее время, не находите? Если учесть, что в общей массе фильмов процент таких сравнительно невысок, что ж меня так на них выносит-то постоянно?.. В общем, называется "Любимый учитель".
Описание с Кинопоиска: Когда учитель математики и тренер волейбольной команды Джим Уилкис принимает предложение о работе в старших классах элитной школы Филадельфии, он и понятия не имеет, что станет объектом сексуального преследования одной из учениц школы. Семнадцатилетняя красотка, Девон Кори сразу положила на него глаз. Но узнав, что у Джима есть подруга и горячо любимая дочь, она решает, что он будет принадлежать лишь ей одной или не достанется никому…
Меня в принципе интересует момент такого принуждения, как тут показано /в теории, конечно, всем разжать булки/, т.е. как это можно было бы осуществить, и был бы вариант вообще, что это могло сработать? - Шантажом вынудить человека выполнить твои условия, и сколько вообще могло бы продлиться? Я допускаю, что, кстати, могла-таки возникнуть привязанность. Так называемый "Стокгольмский синдром". Только парень для этой цели не подошел, увы, он был нормальным, а Девон не продумала все так, как надо было. А жаааль
Кстати, поведение девушки в фильме напомнило мне другой, который я смотрел лет пять назад в кинотеатре, забыл название, и с тех пор не могу нигде найти - девушка, пациентка или медсестра в больнице, первую часть фильма речь идет от ее лица, она рассказывает, как любит одного из докторов, как он ей отвечает, оказывает знаки внимания, короче, у людей идилия и розовые пони. А вот вторая часть идет от лица доктора, и от нее мороз по коже, потому что ни-че-го, из того, что показано в первой там нет. Это просто общение коллег, которое она в своем мозгу гипертрофирует и додумывает, доводя до абсурда. Она правда его любит. Искренне. И не желает замечать весь остальной мир, с реальным любимым человеком в том числе. Она нарисовала себе его образ, и любит его. И горе тому, кто на этот образ посегнет, включая его самого... Я не помню конец. Черт, и все еще надеюсь его когда-нибудь найти.
Если у Вас есть *уй, то это еще не значит, что Вы - мужчина. Может, Вы просто *уйня.
В пятидесятые и шестидесятые годы первые русские отделения были открыты в нескольких корейских вузах. Популярность у них была довольно умеренная, что отчасти объяснялось отсутствием каких-либо перспектив трудоустройства для их выпускников. Никаких контактов с Россией у Южной Кореи тогда не было, её граждан до начала семидесятых ни под каким видом не пускали на территорию СССР, да и впоследствии, вплоть до 1987 г., разрешения на поездку в СССР выдавалось и Москвой, и Сеулом только в самых исключительных случаях. Распространение любых советских изданий на территории Кореи было строжайше запрещено, причём исключения не делалось даже для совершенно безобидных вещей, вроде пластинок русской классической музыки, изготовленных фирмой «Мелодия» (уже тот факт, что они были произведены в СССР, превращал их в глазах тогдашних корейских цензоров в «подрывные коммунистические материалы»). Даже самостоятельные занятия русским языком считались крамолой и были официально запрещены. Разумеется, знание разговорного языка у тогдашних выпускников русских отделений оставляло желать лучшего, все их образование строилось вокруг умения читать, а не говорить по-русски. Окончив русское отделение и получив диплом, выпускник практически не имел шансов получить работу по специальности, если ему только не удавалось попасть в аспирантуру (в те времена часто – за границей, в США или Германии) или же найти работу в армии и/или спецслужбах.
Если же говорить о большинстве населения, то его представление о СССР сводилось, по большому счёту, к трём положениям: а) Россия – очень большая, очень холодная и очень агрессивная страна, опора мирового коммунизма б) Россия – страна высокой культуры, страна Толстого и Достоевского, Чайковского и Станиславского в) Россия – главный враг США и единственная страна, которая может при случае противостоять Америке. Разумеется, попал в Корею и традиционный американский набор «российских образов», который в те времена активно пропагандировался Голливудом: водка, снега, меховые шапки, медведи и злобные агенты КГБ.
Серьёзные перемены наступили только около 1988 г., когда СССР и Южная Корея установили между собой отношения (сначала – неформальные, а потом – и официальные, дипломатические). 1988-1992 гг. были эпохой второго, и куда более значительного, «советского бума» в Корее. Этот бум отчасти подогревали надежды корейских бизнесменов на гигантский потенциал российского рынка, отчасти – извечная тяга к запретному плоду, а отчасти – и вновь усилившиеся среди корейской молодёжи левые настроения. В те годы на полках книжных магазинов стала всё чаще появляться не только дореволюционная, классическая, но и советская литература. Спрос на неё был немалый. Раскупали молодые корейцы произведения не только (и даже не столько) Толстого и Чехова, сколько писателей социалистического реализма, популярность которых как раз в то время в самом СССР упала почти до нуля. Представляю, как поразились бы российские студенты в истово-перестроечном 1990 г., узнав, что среди их корейских сверстников едва ли не самым популярным произведением русской литературы тогда являлась «Мать» Горького!
Следствием советского бума стало и стремительное увеличение численности российских отделений в корейских университетах. В 1988-1995 гг. они росли как грибы, и любой вуз, претендующий на респектабельность, в те годы стремился обзавестись русским отделением. В течение короткого времени русские отделения находились на пике популярности. Всем казалось, что тысячи корейских фирм вот-вот двинутся в Россию и сделают там многомиллионные состояния, и что этим фирмам будут нужны тысячи переводчиков и консультантов. Вдобавок, внезапное «открытие» России, до того времени совершенно недоступной и, следовательно, экзотически-таинственной и манящей страны, тоже воодушевляло многих. Результатом стал не только количественный рост корейской русистики, но и заметное улучшение «качества» студентов.
Однако ничто не бывает вечным, советский бум продолжался недолго. Окончился он около 1993 г., вскоре после распада СССР. К этому моменту стало ясно, что те розовые надежды, которые поначалу возлагал на Россию корейский бизнес, не оправдались. Находящаяся в состоянии хронического экономического и политического хаоса страна оказалась куда менее выгодным рынком, чем, скажем, стабильные и быстро растущие Китай или Вьетнам – государства, в которые в 1990-е гг. и двинулись основные корейские инвестиции. Разумеется, сравнительно скромный масштаб российско-корейской торговли означал и сравнительно малое количество рабочих мест с русским языком, и, соответственно, снижение популярности русских отделений среди абитуриентов. Корейские студенты девяностых годов в целом ведь куда прагматичнее своих предшественников, они хотят получать такие специальности, которые могут помочь им в поиске работы. Русский язык сейчас к таковым, скажем прямо, сейчас никак не относится.
Снизилась и популярность русской литературы. Потеря интереса к таким книгам как «Мать» или «Как закалялась сталь» понятна: корейская молодёжь в последние годы опять отошла от левых идей, да и вообще меньше интересуется политикой. Однако явно снизился в Корее и интерес к русской классике, столь популярной в шестидесятые и семидесятые годы. Причин на это немало. Отчасти это отражает и общий процесс, который затронул не только Корею, но и большинство стран мира: молодёжь, в том числе и образованная, сейчас читает куда меньше, чем несколько десятилетий назад. Нравится это кому-либо или нет, но в развитых странах книга в молодёжной среде во многом уступила позиции современной музыке и кинематографу, то есть областям, в которых достижения современной России, будем честными, не пользуются особым международным признанием. Вдобавок, неспешный стиль русских классиков сейчас многим кажется затянутым и скучноватым. Новые поколения, скорее, предпочитают более динамичную прозу американских авторов. Наконец, немалую роль играет и американизация культурной жизни Кореи. И школьные, и университетские программы в основном строятся с оглядкой на американские образцы, так что не удивительно, что американская и, шире говоря, англоязычная литература занимает в корейской «картине мира» всё более и более заметное место, вытесняя на второй план все «неанглоязычные» литературы.
И тем не менее, Россия и Корея остаются соседями, так что наша история продолжается. Можно быть уверенным в том, что в отношении корейцев к России произойдёт ещё немало перемен.